Kierunek Philosophy, Ethics and Religion (studia po angielsku) - Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie, UPJPII (Kraków) - Studia magisterskie II stopnia - kierunki studiów i testy predyspozycji

1. Na seminarium ktoś twierdzi, że moralność to wyłącznie kwestia kultury i nie da się jej racjonalnie uzasadnić. Jak reagujesz?

Rekonstruuję jego argument, szukam przesłanek, które da się podważyć, i przywołuję stanowiska, które odpowiadają na relatywizm. Mówię, że się nie zgadzam, i podaję przykład z życia. Odpuszczam — każdy ma prawo do swojego zdania.

2. Masz porównać, jak dwie różne tradycje religijne rozumieją cierpienie. Od czego zaczynasz?

Od tekstów źródłowych i komentarzy, a potem szukam pojęć, które pozwolą uczciwie zestawić oba ujęcia bez narzucania jednemu perspektywy drugiego. Czytam opracowania i wypisuję najważniejsze różnice. Szukam gotowego streszczenia w internecie.

3. Komisja etyczna prosi Cię o analizę trudnego przypadku, np. decyzji o zakończeniu terapii. Jak się do tego zabierasz?

Ustalam fakty, rozważam racje wszystkich stron i odpowiednie teorie etyczne, a na koniec formułuję uzasadnioną rekomendację i wskazuję jej ograniczenia. Kieruję się swoją intuicją moralną i krótko ją uzasadniam. Wolę nie zajmować stanowiska w tak trudnych sprawach.

4. Seminaria, lektury i prace pisemne będą po angielsku, a w grupie spotkasz osoby z różnych tradycji religijnych i kulturowych z wielu krajów. Jak to oceniasz?

Bardzo mi to odpowiada — rozmowy o wierze i wartościach z ludźmi z innych kręgów kulturowych to dla mnie najcenniejsza część takich studiów. Dobrze, choć pisanie esejów filozoficznych po angielsku będzie dla mnie wyzwaniem. Wolałbym/wolałabym studiować w języku ojczystym i w bardziej jednorodnej grupie.

5. Promotor proponuje Ci lekturę trudnego, klasycznego traktatu w całości, a nie we fragmentach. Co o tym myślisz?

Cieszę się — lubię zmierzyć się z tekstem w całości, robić notatki i wracać do niejasnych miejsc. Przeczytam, ale wolałbym/wolałabym zacząć od dobrego opracowania. Wystarczy mi streszczenie najważniejszych tez.

6. Na konferencji studenckiej przedstawiciele dwóch wyznań ostro się spierają, a Ty prowadzisz panel. Co robisz?

Porządkuję spór, pokazuję, gdzie stanowiska się różnią, a gdzie mają punkty wspólne, i dbam, żeby obie strony czuły się wysłuchane. Pilnuję czasu wypowiedzi i przechodzę do kolejnego punktu. Kończę dyskusję, bo robi się nieprzyjemnie.

7. Czytasz o algorytmach, które pomagają decydować, komu przyznać kredyt. Co Cię w tym zastanawia?

Kwestie odpowiedzialności, sprawiedliwości i przejrzystości takich decyzji — chętnie napisałbym/napisałabym o tym pracę. Mam wrażenie, że coś tu jest nie tak, ale nie drążę tematu. To sprawa informatyków, a nie filozofów.

8. Jak wyglądała Twoja praca nad dłuższym tekstem, np. pracą dyplomową na studiach I stopnia?

Sformułowałem/sformułowałam tezę, budowałem/budowałam argumentację krok po kroku, odpowiadałem/odpowiadałam na kontrargumenty i wielokrotnie poprawiałem/poprawiałam tekst. Zebrałem/zebrałam cytaty i ułożyłem/ułożyłam je w logiczną całość. Pisałem/pisałam na ostatnią chwilę, byle zdążyć.

9. Gdzie widzisz się po studiach?

W pracy naukowej, edukacji, komisjach etycznych, dialogu międzykulturowym albo w doradztwie dotyczącym wartości i odpowiedzialności w organizacjach. Gdziekolwiek, gdzie przyda się umiejętność krytycznego myślenia. Jeszcze się nad tym nie zastanawiałem/zastanawiałam.

10. Co najbardziej motywuje Cię do studiów magisterskich na kierunku Philosophy, Ethics and Religion?

Chęć zgłębiania najważniejszych pytań o dobro, sens i wiarę oraz prowadzenia o nich rzetelnej, otwartej rozmowy. Zainteresowanie filozofią, które wyniosłem/wyniosłam ze studiów I stopnia. Nie jestem pewien/pewna, czy to dla mnie